Sabzar Ali Sheikh
اسرائیل-فلسطین تنازع نے ایک بار پھر دنیا کی توجہ حاصل کر لی ہے، کیونکہ فلسطین میں صورتحال اسرائیلی فوج کی بڑھتی ہوئی جارحیت کے تحت مزید خراب ہوتی جا رہی ہے۔ اس تنازع کی جڑیں سات دہائیوں سے بھی زیادہ پرانی ہیں، لیکن حالیہ تشدد کی لہر ایک گہرے انسانی بحران کی عکاسی کرتی ہے جس کا اثر سرحدوں سے ماورا ہے۔ آج فلسطینی عوام کو درپیش ناانصافیوں کا عالمی سطح پر احساس کیا جا رہا ہے، اور کئی بین الاقوامی شخصیات، بشمول مہاتما گاندھی اور اٹل بہاری واجپائی، نے اسرائیلی قبضے کی مذمت کرتے ہوئے فلسطینی کاز سے اپنی یکجہتی کا اظہار کیا ہے۔
2023-24 میں غزہ اور مغربی کنارے میں اسرائیلی فوجی کارروائیوں میں شدت آ گئی ہے، جس میں شہری ہلاکتوں اور گھروں، اسپتالوں اور بنیادی ڈھانچے کی وسیع پیمانے پر تباہی شامل ہے۔ فضائی حملے، جبری بے دخلیاں، اور خوراک، پانی اور طبی امداد جیسے ضروری سامان پر پابندیاں فلسطینیوں کے لیے صورتحال کو مزید خراب کر رہی ہیں۔ انسانی حقوق کے بین الاقوامی اداروں کے مطابق، یہ اقدامات اجتماعی سزا اور بین الاقوامی قانون کے تحت جنگی جرائم کے مترادف ہیں۔
اسرائیلی حکومت اپنے اقدامات کو حماس جیسے عسکریت پسند گروہوں کے خلاف دفاع کے طور پر جواز پیش کرتی ہے، لیکن طاقت کے بے جا استعمال سے اہم اخلاقی اور قانونی خدشات پیدا ہوتے ہیں۔ بے گناہ شہری، جن میں خواتین، بچے اور بزرگ شامل ہیں، اس تشدد کا سب سے زیادہ شکار ہیں۔ غزہ کی ناکہ بندی، جو اب 17ویں سال میں ہے، نے اس خطے کو ایک کھلی جیل میں تبدیل کر دیا ہے، جہاں دو ملین سے زائد فلسطینی خراب حالات میں محصور ہیں۔ مغربی کنارہ بھی غیر قانونی بستیوں کی توسیع دیکھ رہا ہے، جو فلسطینی ریاست کے کسی ممکنہ قیام کی راہ میں بڑی رکاوٹ ہے۔
فلسطینیوں کی خود ارادیت کی جدوجہد جاری رہتے ہوئے، کئی عالمی رہنماؤں اور ممتاز شخصیات نے اسرائیلی اقدامات کی مذمت اور فلسطینی حقوق کی حمایت کی ہے۔ ان میں مہاتما گاندھی، جو انصاف اور امن کی جدوجہد میں سب سے نمایاں ہیں، فلسطین کے بارے میں اپنے موقف کے لیے اکثر حوالہ دیے جاتے ہیں۔ گاندھی نے فلسطینی آبادی کی قیمت پر اسرائیل کے قیام کی کھل کر مخالفت کی تھی۔ 1938 میں انہوں نے کہا:
“فلسطین عربوں کا ہے بالکل اسی طرح جیسے انگلینڈ انگلینڈ والوں کا ہے یا فرانس فرانسیسیوں کا ہے۔”
گاندھی کا پیغام عدم تشدد اور لوگوں کے اپنے وطن کے حق پر مبنی تھا، وہ اقدار جو آج بھی فلسطینی کاز کا مرکزی حصہ ہیں۔ ان کی نوآبادیات اور سامراج کی مخالفت نے فلسطین کے مسئلے پر بھارت کے مؤقف کو شکل دی، اور دنیا بھر میں مظلوم عوام کی حمایت میں ان کی میراث آج بھی انصاف کی تحریکوں کو متاثر کرتی ہے۔
ایک اور بھارتی رہنما جنہوں نے فلسطینی کاز کی حمایت کی، وہ سابق وزیر اعظم اٹل بہاری واجپائی تھے۔ اپنے سفارتی مہارت اور تنازعات کے پرامن حل پر زور دینے کی وجہ سے جانے جانے والے واجپائی نے فلسطین پر ایک اصولی موقف اختیار کیا۔ انہوں نے فلسطینی عوام اور ان کی آزاد ریاست کے حق کے لیے بھارت کی دیرینہ حمایت پر زور دیا۔ اپنے دور میں واجپائی نے یقینی بنایا کہ بھارت کی خارجہ پالیسی فلسطینی خود ارادیت کے لیے عزم کی عکاسی کرے، حالانکہ بھارت نے اسٹریٹیجک مقاصد کے لیے اسرائیل کے ساتھ تعلقات بھی برقرار رکھے۔
گاندھی اور واجپائی کے علاوہ دنیا بھر کی متعدد دیگر شخصیات اور سیاسی رہنماؤں نے بھی فلسطین کے ساتھ یکجہتی کا اظہار کیا۔ جنوبی افریقہ کے انسداد نسل پرستی کے رہنما نیلسن منڈیلا نے فلسطینی عوام کی جدوجہد کو نسل پرستی کے خلاف سیاہ فام جنوبی افریقہ کی جدوجہد سے تشبیہ دی۔ 1997 میں ایک تقریر میں منڈیلا نے کہا:
“ہمیں اچھی طرح معلوم ہے کہ ہماری آزادی فلسطینیوں کی آزادی کے بغیر نامکمل ہے۔”
اسی طرح جنوبی افریقہ کے آرچ بشپ اور نوبل انعام یافتہ ڈیسمنڈ ٹوٹو نے فلسطینیوں کے ساتھ اسرائیل کے سلوک کو نسل پرستی کی ایک شکل قرار دیا اور دنیا پر زور دیا کہ وہ اسرائیلی مصنوعات کا بائیکاٹ کریں اور اسرائیلی قبضے کے خلاف اقدامات کریں۔
اقوام متحدہ جیسے بین الاقوامی ادارے نے بھی مستقل طور پر اسرائیلی قبضے کی مذمت کی ہے۔ 1967 میں منظور کی گئی اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کی قرارداد 242 میں مقبوضہ علاقوں سے اسرائیلی افواج کے انخلا اور خطے میں ہر ریاست کے امن کے حق پر زور دیا گیا۔ متعدد قراردادوں کے باوجود، اسرائیل بین الاقوامی قوانین کی خلاف ورزی کرتے ہوئے اپنے بستیوں کو وسعت دیتا رہا ہے، جس سے قبضہ مزید گہرا ہوتا جا رہا ہے۔
یہ بات تسلیم کرنا ضروری ہے کہ فلسطینی مسئلہ محض مسلمانوں اور یہودیوں کے درمیان مذہبی تنازعہ نہیں ہے۔ یہ انصاف، انسانی حقوق، اور خود ارادیت کے لیے ایک وسیع تر جدوجہد ہے۔ اسے شیعہ-سنی مسئلہ یا مسلم-یہودی تصادم کے طور پر پیش کرنا پیچیدگیوں کو سادہ کر دیتا ہے اور نوآبادیاتی اور سامراجی جہتوں سے توجہ ہٹا دیتا ہے۔ یہ قبضہ مسلمانوں، عیسائیوں، اور خطے میں رہنے والی دیگر کمیونٹیز کو متاثر کرتا ہے۔
دنیا بھر میں بہت سے یہودی گروپ اور افراد بھی اسرائیلی قبضے کی مخالفت کر چکے ہیں۔ جیوش وائس فار پیس جیسے ادارے اور نوم چومسکی جیسے افراد اسرائیل کی فلسطینیوں کے ساتھ پالیسیوں کے سخت ناقد رہے ہیں۔ چومسکی، جو ایک ممتاز لسانیات دان اور سیاسی کارکن ہیں، نے غزہ کی صورتحال کو “جدید دور کے سب سے ظالمانہ اور مکروہ جرائم میں سے ایک” قرار دیا ہے۔
اسرائیل-فلسطین تنازعہ کا حل مزید تشدد میں نہیں بلکہ حقیقی مکالمے اور انصاف کے عزم میں مضمر ہے۔ دو ریاستی حل، جو اسرائیل کے ساتھ ایک آزاد فلسطین کا تصور پیش کرتا ہے، جو مختلف سیاسی جماعتوں اور مختلف ملکوں نے دیا ہے،امن کا سب سے قابل عمل راستہ ہے، لیکن اگر زمین فلسطینیوں کی ہے تو پھر اسرائیل کو کیو دینی ہے۔ اب اگر ایسا ہے، تو اس کے لیے اسرائیل پر بین الاقوامی دباؤ کی ضرورت ہے کہ وہ اپنے قبضے کو روکے اور بین الاقوامی قوانین کی پابندی کرے۔
پائیدار حل کے لیے بین الاقوامی برادری کو اسرائیل کو اس کے اقدامات پر جوابدہ ٹھہرانا ہوگا اور ان اقدامات کی حمایت کرنی ہوگی جو تنازع کے بنیادی اسباب کو حل کریں، بشمول فلسطینی پناہ گزینوں کی واپسی کا حق، غیر قانونی بستیوں کا خاتمہ، اور غزہ کی ناکہ بندی کا خاتمہ۔ جیسا کہ منڈیلا اور دیگر رہنماؤں نے زور دیا، امن اسی وقت ممکن ہے جب انصاف کو یقینی بنایا جائے۔
فلسطین کی موجودہ صورتحال نوآبادیات کے غیر حل شدہ ورثے اور فلسطینی عوام کے بنیادی حقوق سے مسلسل انکار کی المناک یاد دہانی ہے۔ گاندھی، واجپائی، منڈیلا، اور ٹوٹو جیسی شخصیات نے تسلیم کیا کہ فلسطینی جدوجہد محض ایک مقامی یا علاقائی مسئلہ نہیں بلکہ عالمی انصاف کا معاملہ ہے۔ ان کے الفاظ اور اعمال ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ فلسطین کے لیے جدوجہد دراصل انسانی عزت، آزادی، اور مساوات کے لیے جدوجہد ہے۔ بین الاقوامی برادری کی ذمہ داری ہے کہ وہ فلسطینی عوام کے ساتھ انصاف کے حصول میں کھڑی ہو اور اسرائیل کی مسلسل قبضے اور ظلم کو مسترد کرے۔ صرف اجتماعی عمل اور امن کے عزم کے ذریعے ہی فلسطینی عوام کی امنگیں پوری ہو سکتی ہیں۔
